Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Некомата_сан

Револьды Норвежские


Аксель Револьд (норв. Axel Revold, 1887—1962)
норвежский живописец-иллюстратор, более 20 лет был профессором искусства Норвежской национальной Академии изящных искусств.
В Национальной галерее в Осло представлено свыше 20 работ Револьда, кроме того, он писал фрески и декорировал церкви.
Родился в Норвегии, был сыном Юлиуса Револьда и Йоханны Хьельпстен.
Первоначально изучал инженерное дело в Королевской Технической школе Христиании, однако в 1908 г. отправился в Париж и два года учился у Анри Матисса; был также под сильным влиянием Поля Сезанна и Кееса ван Донгена. С 1925 по 1946 год был профессором Норвежской национальной Академии изящных искусств, однако в годы фашистской оккупации Норвегии оставил этот пост. В начале 1920-х годов Револьд был преподавателем у Йона Савио, который стал первым известным саамским художником.
В 1955 году удостоен звания командора королевского норвежского Ордена Святого Олафа, был также командором датского Ордена Данеброг, шведского Ордена Полярной звезды, Ордена Белой розы Финляндии и кавалером Ордена Почётного легиона.
Дом Револьда был сборным пунктом для выдающихся людей ума, вкуса и таланта.
Произведения Акселя Револьда отличаются разнообразностью, теплотой тонов и красок, эффективностью освещения и внятной передачей впечатлений природы. Для его стиля характерны яркие символические сюжеты, насыщенные геометрическими фигурами, отсылками к истории искусства и музыки.
Классическое значение А. Револьда — в ясной гармонии его творчества, полной завершённости форм.
С 1915 по 1928 год был женат на Ингрид Мюллер. В 1929 году женился на художнице Ирмелин Нансен, дочери Фритьофа Нансена.
_____________________
* Да он просто Рерих какой-то, только без Шамбалы. Занятно...Collapse )
Семиглазница

(no subject)

Новейшая история мировых религий
Однажды христиане заключили союз с чертями
И гонения на церковь сразу же прекратились. Да и зачем теперь гонения? Да и от кого? Если Князь Мира Сего - теперь Друг Человеческий, то больше ни у кого нет никаких проблем. Кроме, конечно, тех, кто не успел воцерковиться.

А некоторые мусульмане по-хорошему договорились лично с Иблисом. И дело пошло на лад. При жизни выполняешь приказы, как и полагается на священной войне. Против всех людей. Потому что главная заповедь солдата — покорность приказам Хозяина. После смерти ты сразу попадаешь в личную гвардию к Хорошему Хозяину. Сразу с вилами 80-го уровня.

Да и буддисты договорились с ракшасами о том, как начать жить счастливо и перестать бояться сансары. Убей первым, пока не убили тебя и Царь Смерти станет для тебя Отцом Жизни.

Пусть все живые существа будут счастливы. Кроме мёртвых, конечно. А всех несчастливых мы убьём. И тогда оставшимся будет хорошо.

PS:

Collapse )

Кошка_смотрящая_Ночь

Во тьме

Магическая защита, строго говоря, опасна тем опаснее, чем лучше работает. Ты понимаешь это?
Она опасна вовсе не обратным действием. Нет, она убеждает в магической картине мира и ты покидаешь реальность, погружаясь в мир призраков всё дальше и дальше. Как хоббит с кольцом или как "девять мёртвых королей".
А в результате формируется всё более устойчивый и структурированный индивидуальный бред, который, что ещё хуже и опаснее, может оказаться разделённым с группой единомышленников. Тогда из этого капкана уже почти нет спасения.
Ведь ни одна защита не оказывается вечной. В результате ты всё больше веришь в колдовство. С одной стороны это даёт тебе временную — и, видимо, иллюзорную — защиту.
А с другой — делает всё более и более беззащитной, так как каждый раз нужна всё более совершенная защита и не находится абсолютной защиты навсегда и от всего. Рано или поздно любая защита падёт. Тебе придётся идти во мрак всё дальше и дальше. Этот путь будет бесконечен. На этом пути будут возникать всё более страшные монстры и с каждой минутой будет становиться всё страшнее. И уже не имеет значения, будешь ли ты бежать от них в безопасные места на собственной яхте или сражаться с ними в самом жерле Ородруина.
Вот это и есть настоящий ад.
Scottish Highland Fold   /longhair/

Война со злом и буддизм:

...сегодня читал довольно актуальное:
"В «Лагху-тантре» находим высказывание о войне и военной технике, вложенное в уста первого Калки Яшаса, который, в свою очередь, ссылается на Будду Шакьямуни. Завершив описание механизмов 11 типов (8 из них являются военными) и методов их применения (это описание рассмотрено ниже), Яшас обратился к Сурьяратхе со следующим наставлением: «Учитель трех миров (Шакьямуни — А.С.) прежде объяснил эти вещи Сучандре в «Ади-Будде» («Мула-тантра» — А.С.) для покорения порочных и для того, чтобы быть победоносными на поверхности прекраснейшей земли. Из этого я ясно показал тебе сегодня малую часть в этой земле (Шамбале — А.С). Всем этим защити без гнева и страсти свое собственное место (страну — А.С), о, Сурья (Сурьяратха — А.С.)!» [215. С. 93].
Приведу здесь также фрагмент еще одного буддийского текса — «Гирлянды джатак» Арьяшуры — и высказывание буддийского святого — Бидии Дандаровича Дандарона (1913-1974 гг.) (в кальпу Будды Шакьямуни (время существования учения в его проповеди) линия перерождений этого Ринпоче возводится к Вималакирти данной линии перерождений см.: [50. С. 71-72])).
В «Джатаке о Шакре» (джатака XI «Гирлянды джатак» Арьяш ры) повествуется о том, что некогда Бодхисаттва (Будда Шакьям ни в одном из прежних рождений) обрел рождение в качестве владыки богов Шакры. Когда полчища дайтьев — сыновей Дити (мать асуров — противников богов) выступили войной против него и его страны, Шакра принял решение: «И хоть душа (сознание — А.С.) его проникнута была святым законом (учение Будды — А.С.), однако же врагов надменность и опасенье за народ, чьи радости столь грубо были прерваны врагами, достоинство высокое и образ действий, вынуждавший его на путь державной мудрости вступить, заставили и Бодхисаттвы сердце к губительной войне склониться» [1. С. 121]. Александр Иванович Железнов (1940-1996 гг.) (первый русский ученик Б.Д. Дандарона, приехавший в Бурятию в 1965 г.) рассказывал мне, что как-то в 70-е гг. в Бурятии состоялся разговор, в котором приняли участие его гуру, он сам, а также философ A.M. Пятигорский (1929-2009 гг.). В ходе этого разговора A.M. Пятигорский задал Саше вопрос: «А что, если война? Что будешь делать?»
(по словам Саши, этим вопросом собеседник имел явное намерение провоцировать его). Б.Д. Дандарон остановил, собиравшегося ответить ученика, и ответил вместо него: «Возьмет автомат и пойдет убивать».
Практическое отношение буддистов к войне отчетливо показала Вторая мировая война. В этом отношении приведу несколько примеров, относящихся к бурятскому буддизму. Часть бурятских лам (слово «лама» использую здесь в принятом в Бурятии расширительном значении — как обозначающее любого буддийского священнослужителя), обучавшихся в Тибете (обычная для Бурятии досоветского периода практика), после установлении на родине советской власти остались в Тибете. Однако они не забывали о своей родине. Как рассказал мне Цыван-ламхай (Ц.В. Дашицыренов, род. 1952 г.) (о термине «ламхай» см. примечание 6 к Части IX), ссылаясь на рассказы старых лам, после нападения фашистской Германии на Советский Союз оставшиеся в Тибете бурятские ламы вместе с тибетскими ламами провели большое молебствие с целью защиты России. По преданию, сильные холода зимой 1941 года, внесшие существенную лепту в разгром гитлеровских войск под Москвой, были результатом проведения этих ритуалов.
Среди бурят, сражавшихся на фронтах Великой Отечественной войны, были и ламы. Будучи буддистами, буряты осознанно шли на войну со злом в лице фашистской Германии и их союзников. Многие уходили на фронт добровольцами."
(А. Стрелков, "Моление о рождении в Северной Шамбале" Улан-Удэ, 2013)
Взгляд с мороза

Робин Гуд — Дубровский

Вы уже знаете про Шерлока/Хауса.

А вот ещё тема для гурманов: Робин Гуд/Дубровский.

В поиске на этот запрос выпадает книга Владимира Дубровского "Робин Гуд".
Благородные разбойники оказываются авторами историй друг о друге.

И вполне возможно, что они оба —  выдуманные друг другом персонажи.
В криминальном мире всё так запутано...
Взгляд с мороза

Добрая богиня Бэндзайтэн (3)

Оригинал взят у umbloo в Добрая богиня Бэндзайтэн (3)
Морские и озёрные святилища

Тикубусима-дзиндзя 竹生島神社 / 都久夫須麻神社 находится на острове Тикубу (Бамбуковом), что на озере Бива. Первоначально здесь почитали озёрную богиню, она же — Асаихимэ-но микото 浅井姫命, Дева Мелких Колодцев, упоминаемая в древних «описаниях земель» (фудоки). В текстах XII века богиня острова Тикубу уже отождествляется с Бэндзайтэн.
Collapse )

Lothelen'

(no subject)

Знаменитые Улайры Нуменора, погибшего острова пентаграммы магов - не единственные правители Аталантэ, оставившие свой след в истории Среднего Мира.
Но их история гораздо более популярна, чем мучительная и многовековая геррилья островитян-воинов, составивших пятую колонну в тылу Властелина.
Порой Око Тьмы испуганно бегало во мраке, ища невидимую и непонятную угрозу. Но даже оно не могло понять, что вовсе не обязательно "вот просто так взять и войти в Мордор" для того, чтобы сплести сеть, сковывающую Кольца Королей чарами обратного проклятия.
Да, это была "запретная магния" севера, сохранённая нуменорскими магами и извращённая к служению вечному свету. Казалось бы, что Властелин способен исказить всё светлое и чары его способны научить этому своих избранников.
Но одного Властелин не смог предвидеть: того, что можно исказить не только свет во тьму, но и тьму во свет. Да, это ужасная магия и она по своей природе - зла. Но и она может быть обращена и очищена.
Ло
Некомата_сан

(no subject)

Юрятинская (протвинская) мельница была построена в 1872 году купцом Красавиным, проживающим в деревне Некрасовке, позже продана купцу Боброву. Во времена её функционирования на Протве стояла целая система водяных колес, рычагов и приводов. Усилие передавалось на главный вал, который вел в перемолочный цех на первом этаже, далее по системе дополнительных валов усилие распределялось на несколько жерновов. Объем производства для тех времен был колосcальный. Здание большое, так как включало в себя складские помещения для сырья (зерна), готовой продукции (муки), в здании также жила большая семья купца, рабочие. Плюс кабинеты, спальни, гостиные, приемные залы, кабинеты для переговоров и так далее.
Во время второй мировой войны была опорным пунктом фашистов. Сколько там пролилось крови, никто уже и не подсчитает.


Collapse )