Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Паво

пять в одном флаконе

Вот картинка страшная, добрая внутри. Мои лучшие рекомендации, очень редкое и ценное посвящение. даже просто для того, чтобы понять, о чём весь этот буддизм вообще.
27 сентября 2016 года Чогьял Намкай Норбу проведёт учение и передачу практики Гуру Драгпура в 11:00-12:00 по московскому времени в открытой веб-трансляции.
собственно Г. Драгпур - такой:

наш герой стоит пятерых: Гуру Драгпо, Гаруды, Хаягривы, Ваджрапани, Ваджракилайи.
Слушать с переводом - тут:
http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwebcast.dzogchen.net%2Findex.php%3Fid%3Dtranslations&h=oAQFAKzWD
Collapse )
Scottish Highland Fold   /longhair/

Nyingthig of Odser Chenma by Chogyal Namkhai Norbu, Sept 11-13, 2015


Сингапур на проводе:
Одзерченма Нинтиг, чудесная практика, полученная бабушкой Ринпоче, непосредственно от Золотой Тары, персонификации Солнца в тибетском буддизме.
Обычно задают вопрос:  "Для чего делают те или иные практики в повседневной жизни?" Хотя это слишком практический и приземлённый вопрос и делать практики лучше для счастья всех существ, он тоже важен для нас, обычных людей. Эта практика делается для исполнения желаний. Вы не ослышались. Для исполнения желаний. Просто исполнения желаний.
Если же Сингапур для вас слишком далеко, чтобы ваше желание попасть туда исполнилось прямо сейчас, посетите этот ретрит онлайн
http://shangshunginstitute.net/webcast/translation.php и
http://shangshunginstitute.net/webcast/video.php

Итак, расписание ритрита по сущностной практике Одзер Ченма (время МСК)

11 сентября
11:00 - 13:00
12 сентября
05:00 - 07:00
11:00 - 13:00
13 сентября
05:00 - 07:00
11:00 - 13:00 (завершаем ритрит практикой Ганапуджи (обычно полчаса перерыв)

Аудио и видеопотоки http://webcast.dzogchen.net/index.php?id=live-webcast
Перевод на русский http://webcast.dzogchen.net/index.php?id=translations


Расписание в сингапурском времени, т.е. по-мск, на пять часов раньше.
Scottish Highland Fold   /longhair/

Персидский Дзен

Джалаладдин Руми, известный в то время учитель, странствовал по всей стране с учениками, задавая всем учителям один и тот же коан:
"Если праотец Авраам видел Бога, а Пророк (صلى الله عليه وسلم) не мог увидеть, то может ли быть, чтобы Авраам был выше его?"
И никто не мог ответить на этот коан.
Когда Руми встретил странствующего дервиша, роси Шамс ад-Дин'а Тебризи, тот ответил ему:
"Хороший скакун проходит оазис за оазисом и видит, что Пустыня бесконечна".
Руми от этих слов пережил сатори и вошёл в самадхи, познав их смысл.
Он сказал об этом в таких словах:Collapse )
Карма Мерген

(no subject)

Старина Кейн
(старая старая сказка)
Пока брат Каин выращивал ячмень, брат Авель пас баранов. И вот бараны Авеля пожрали ячмень Каина и ответил Авель брату своему "я не сторож посевам твоим".
И опять посеял Каин ячмень и пшеницу и другие растения.
И опять братские пожрали бараны его посевы. И опять брат Авель сказал "я не сторож посевам твоим, тебе надо, ты и сторожи их". И посеял Каин всё заново и стерёг посевы свои днём и ночью.
Но, когда сон всё же сморил его на третий день, бараны Авеля опять пожрали всё, что он сеял. И так раз за разом до седмижды семидесяти раз - сеял Каин свои посевы, а бараны Авеля съедали всё без остатка.
И когда братья принесли жертвы Богу сожжение плодов трудов своих, у Каина было лишь немного сырого зерна, а у Авеля - жирные бараны. Collapse )
Некомата_сан

Суфизм против ислама и вообще религии:

"Смотри, как бы не ограничить себя отдельным веро­ванием и не отвергнуть все остальное, ибо тогда от тебя ускользнет немало блага, — поистине от тебя ускольз­нет само понимание истины. Храни в себе содержание верований любой формы, ибо Бог слишком необъятен и велик, чтобы полностью заключить Его в одну веру."
(Ибн аль-Араби)
Билет на луну

(no subject)

СОН на пятницу (27ноя)
***
Большой кинозал, полумрак, встреча с ламой-тулку по имени Тингчен. Молодой, вихрастый, кожа светлая, глаза такие удалые, ростом около 170, не больше. Обычная "ламская одежда", не бон, без "синего шарфика", как говорил Нима Дагпа Ринпоче. Мне перед сном было очень плохо. Честно вот говорю, как-то накатило сразу. Очень. Где-то с трёх до четырёх молча делал ГЙ с "А". Согрелся, заснул перед рассветом. И вот сны. Про ламу сказали, что "этот тулку — монгольский Панчен, новый совсем, раньше не было такого". Он подошёл ко всем лично, перед тем, как подняться на сцену. Совсем по-европейски руку пожал. Некоторых обнял даже. Рука очень тёплая и очень мягкая. От лица пахнет чистотой и немного озоном, как после грозы. АИ глаза очень добрые, нежные какие-то. Видно, что ему всех собравшихся очень и очень жалко. Почти до слёз. Ну... А мне того и надо, мне херово. Сейчас пишу про него, у меня волосы дыбом встают. Он говорит: "Не волнуйтесь, хорошо, что вы пришли, я сам всё сделаю. Вы дошли, я спасу. Садитесь, слушайте."
Поднялся на сцену и спел один слог. Зал опустел. Красный бархат сидений чуть обгорел. Люди мгновенно превратились в чистое пламя и исчезли, как при ядерном взрыве. Нас осталось всего несколько, человек пять, не больше. Он спустился. Опять обнял каждого. Говорит: "Подождите ещё, немного потерпите. Знаю, что тяжело. Я помню про вас." И ушёл. Ну... вот так как-то, дорогая родня.
Утром проснулся, а тут реальность как сон после пробуждения. Там словно реальнее во сне было. Прогуглил слово "тингчен", нашёл только бонский монастырь, в котором учился бонский Лопон Тензин Намдак.
Бывают и просто сны. Не хотелось бы этот просто так забыть.
***
конец сона
Царевна-Свихнушка

(no subject)

Один лама
Один лама долго начитывал мантры, надеясь, то это приведёт его к просветлению.
При этом он весь гудел, как настоящий улей с пчёлами. Как целый рой. И всё начитывал, начитывал, а потом понял, что природу будды нельзя достичь мантрами.
И выбросил свои чётки в унитаз. Прямо в старый монастырский сортир. И ушёл.
Когда он уходил, за его спиной раздался грохот, но лама Один даже не вздрогнул и не обернулся. А зря.Collapse )